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自序1

绪论1

第一章 文化定义论19

第一节 对以往文化观念或定义的批判考察20

一、“文化”词源学的意义20

二、中世纪和文艺复兴时代的文化观念21

三、法国启蒙者和德国古典哲学家的文化观念22

四、现代西方文化哲学的文化观念23

五、文化人类学的文化定义23

六、苏联学者的文化定义24

七、马列经典作家对“文化”一词的使用25

第二节 确立准确的文化定义和完备的文化观念的原则28

第三节 文化哲学对文化的探索及马克思主义文化哲学的文化定义32

第二章 文化发生论45

第一节 对以往文化发生说的批判考察45

一、神创说和圣创说46

二、模仿自然说48

三、人类自身匮乏说50

四、自然发生说51

五、人类本质说58

第二节 文化发生：人的类本质的形成和体现63

第三节 文化发生的精神、心理机制75

第四节 文化发生与自然地理环境97

第三章 文化结构论112

第一节 物质文化、制度文化、精神文化113

一、物质文化113

二、制度文化116

三、精神文化120

第二节 文化心理的表层结构、中层结构和深层结构125

一、文化心理的表层结构126

二、文化心理的中层结构130

三、文化心理的深层结构134

四、文化心理的深层结构与表层结构、中层结构的关系136

第三节 民族文化心理的深层结构141

一、五重现实对象性关系和文化心理深层结构的基本层次和分析架构142

二、五重现实对象性关系的特殊性与文化心理深层结构的民族性146

第四节 主流文化与亚文化156

一、主流文化156

二、亚文化159

三、主流文化与亚文化的关系165

第五节 文化离析与文化整合168

一、文化离析169

二、文化整合172

三、文化离析与文化整合的关系176

第四章 文化层次论183

第一节 本能文化184

一、饮食文化184

二、性爱文化187

三、衣着文化188

四、居室文化188

五、保健文化189

第二节 自由文化191

一、真193

二、善200

三、美208

四、自由文化——“真”、“善”、“美”的有机统一214

第三节 本能文化与自由文化之辩证228

第五章 文化属性论232

第一节 文化的创造性232

第二节 文化的自由性234

第三节文化的群体性239

一、文化的阶级性240

二、文化的民族性244

第四节 文化的时空性249

一、文化的时代性249

二、文化的区域性254

第五节 文化的开放性261

第六节 文化的民族性与文化的时代性之辩证266

第六章 文化发展论272

第一节 文化发展的一般规律和特殊规律272

一、科学一理性思潮的文化发展观和新康德主义文化哲学的文化发展观述评273

二、马克思主义文化发展观的阐释277

第二节 变异和传承的辩证：文化发展的运动形态284

一、文化变异284

二、文化传承287

三、文化变异和文化传承的对立统一290

第三节 民族文化心理的变异与传承293

第四节 文化心理的凝结沉淀与氤氲化生309

一、文化心理的凝结沉淀310

二、文化心理的氤氲化生313

三、文化心理凝结沉淀与氤氲化生之辩证统一318

四、社会文化心理与社会意识形态的关系320

第五节 文化发展的衡量尺度322

一、文化发展：历史的与道德的、科学的与伦理的悲剧式冲突结果322

二、理解、坚持、发展马克思主义的文化发展衡量尺度327

第七章 文化动因论335

第一节 文化创造的永不止息335

一、文化创造：酒神精神与日神精神的奇妙结合335

二、对需要的永不满足：文化创造的动力之一338

三、对现状的永不如意：文化创造的动力之二341

第二节 文化交流的不断扩大与深入344

一、文化隔离：一种“反文化”的文化现象344

二、文化交流：冲破文化隔离的手段和结果348

三、交流方式：和平的与血火的351

四、交流机制：“本族化”和“不失真”的矛盾运动353

第三节 由文化反省达到文化自觉359

一、文化反省：特定时代的文化自我批判360

二、文化自觉：特定时代的文化自我觉醒366

三、由反省到自觉：旧文化的终结和新文化的崛起369

第四节 中国的现代化：对中华文化本体反省和自觉的不断扩大和深入376

第八章 文化学方法论406

第一节 由科学主义到人文主义：文化学方法产生的背景406

第二节 由政治视角到文化视角：中国学术文化学方法转换的关键434

第三节 认同中华文化：中国学术的文化学方法论原则447

一、文化镜象法449

二、文化参照法450

三、常态分析法451

四、多元解析法453

五、心理分析法454

六、异文化范畴借鉴法456

七、比较求异法457

八、“从抽象上升到具体”法459

九、思维认同法461

十、传统阐释法463

【附录一】先秦“天人合一”观述评472

【附录二】印尼华人研究的一种方法517

【附录三】开阔的视野，诱人的领域——葛劳婷·苏尔梦的印尼华人文化学研究评述526