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第一章 经典叙事学面面观1

理论背景1

俄国形式主义2

结构主义4

现代语言学理论5

英美修辞学6

故事话语7

叙事结构8

叙事话语11

第二章 后经典叙事学：语境、跨学科、跨媒介15

后经典叙事学与经典叙事学的共存关系16

作为阐释模式的女性主义叙事学17

阐释、诗学模式参半的修辞叙事学22

作为诗学模式的认知叙事学27

修辞叙事学与认知叙事学的分歧与联系30

分歧：作为阐释模式的修辞叙事学与作为诗学模式的认知叙事学31

例证：詹姆斯·费伦和曼弗雷德·雅恩如何研究“嵌入叙事”？34

交叉：修辞叙事学和认知叙事学对“阅读过程”的描述36

借鉴：认知叙事学范畴如何用于考察叙事修辞交流关系38

小结41

第三章 女性主义叙事学42

女性主义叙事学的理论起源43

S．兰瑟：踟蹰在诗学与阐释之间44

梅兹、沃霍尔：作为性别差异阐释工具的女性主义叙事学50

小结54

围绕女性主义叙事学的论争55

情节结构的性别化：彼得·布鲁克斯与苏珊·文妮特之争55

女性主义叙事学与经典叙事学的关系：兰瑟与普林斯之争59

女性主义叙事学与叙事话语63

沃霍尔：“吸引型”和“疏远型”介入方式的性别差异64

兰瑟：女性作家如何建构叙事声音的权威67

凯斯：女性叙述的规约及具体使用70

女性主义叙事学与性别身份建构72

罗宾逊：叙事过程与人物的性别身份建构74

沃霍尔：叙事形式与读者性别身份建构76

结语78

第四章 修辞叙事学80

R.S．克莱恩：小说情节诗学83

S．赛克斯和D．雷克特：虚构作品类型，作者伦理表达，读者“结束感”85

W．布思及其《小说修辞学》89

从模仿的修辞到交流的修辞90

隐含作者：“第二自我”还是“文本规范”？95

不可靠叙述：隐含作者规范还是真实读者规范？98

P．拉比诺维奇：读者位置及阐释的政治105

J．费伦：进程、多层次、读者判断、伦理112

《作为修辞的叙事：技巧、读者、伦理、意识形态》（1996）：叙事修辞理论113

《阅读人物，阅读情节：人物、进程与叙事阐释》（1989）：人物的修辞研究方法120

《活着就是讲述：人物叙事的修辞与伦理》（2005）：（人物）叙事者的修辞研究方法124

M．卡恩斯：言语行为理论与修辞叙事学130

第五章 认知叙事学135

认知叙事学的本质及研究任务136

“可然世界”叙事理论144

“可然世界”“叙事世界”“现实世界”144

叙事“可然世界”：性质、成分及相互关系147

“可然世界”理论对叙事的阐释力与局限151

图式理论与叙事理解153

“图式”基本概念153

故事结构图式154

“图式”层级结构与叙事理解155

“图式”应用：映射、心理空间理论与叙事理解163

叙事人物认知理论166

瑟敏诺：人物“思维风格”的认知研究167

A．帕默：人物思维的认知诗学170

卡尔佩珀和施奈德：综合的人物认知理论174

第六章 文学文本的叙事学阐释实例179

真假难辨的“文本真实世界”——论雷蒙·卡佛《这么多水离家这么近》的“不确定式”结尾179

引言179

“可然世界”理论182

《这么多水》中真假难辨的“文本真实世界”184

不确定的世界：《这么多水》的终结感189

抑郁而疯癫的叙事声音——论《被中断的女孩》中的“自我”及其叙事建构191

前言191

关于“自我”的问题191

三个典型观点193

抑郁而疯癫的叙事声音195

寻找“自我”与叙事治疗199

余论：身体叙事及其阅读200

“极简主义”的叙述困境及其解决——《洗澡》与《一件好事儿》比较201

“极简主义”的叙述压力：最少素材与最大体验201

《洗澡》：低叙事性的“威胁”效果202

《洗澡》：“极简”叙述压力下的失真205

《一件好事儿》：解决《洗澡》的叙事性问题207

《一件好事儿》：解决《洗澡》的真实性问题209

附录1 “伦理转向”与修辞叙事伦理215

“伦理转向”的深层原因216

当前“伦理转向”的六大特征218

修辞叙事伦理批评的基本方法：以《罗马风寒》为例220

附录2 几个有影响的后经典叙事学分支简述226

教育叙事学226

医学叙事学227

伦理叙事学228

自传叙事学230

生态叙事理论231

侦探叙事理论232

参考文献235