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引言1

第一章 率民而事神：原始宗教政治与神权决定论7

一、原始宗教政治意识：宗教信仰与文化特征10

二、以上帝、祖先崇拜为核心的天命神权论15

三、占卜、祭祀与战争：殷商政治生活之根本23

四、巫觋集团：神界与人界关系的沟通者与解释者28

第二章 敬德保民：神权政治的衰微与伦理政治思想的萌芽33

一、政治忧患意识：一种新的天命价值观35

二、德政原则：以“敬德保民”为价值核心的政治道德体系43

三、礼制与宗法等级制度51

第三章 重人事轻鬼神：伦理政治与人文思想的兴起56

一、传统社会结构的变革及政治价值体系的瓦解56

二、神事与人事：思想变迁与价值转换66

三、民本思潮：奠定儒家民本主义思想基础73

第四章 超稳定的仁—礼结构——孔子政治思想体系的构建81

一、天命、人性与政治价值依据82

二、超稳定的仁—礼伦理政治模式91

三、为政以德：德治主义治国模式125

四、政治理想人格与价值目标的实现140

第五章 孔—孟内圣思想演进之谱系（上）——曾子的政治思想149

一、孝道观：对儒家伦理思想精髓的体悟151

二、对道德修养的强调及对理想人格的追求153

三、曾子与《大学》辨：一个需要重估的原始课题156

四、三纲领学说：对道德主体实践的指导162

五、八条目理论——修己正人的道德政治论166

第六章 孔—孟内圣思想演进之谱系（中）——子思的政治思想174

一、子思与郭店竹简、《中庸》：辨析与结论176

二、心性性命论的三重结构：自然、道德与政治层面186

三、正身与正世：儒家德治主义理想的进一步阐释195

四、对尧舜禅让说的论证：终极政治理想的实现途径201

五、构建以“诚”为核心的道德思想体系208

第七章 孔—孟内圣思想演进之谱系（下）——孟子以仁政为核心的政治学说220

一、时代与思想：社会结构的转换与思想自由的张力220

二、孟子政治思想学说中的六个重要辩题230

三、人性善假设：孟子仁政思想建构的逻辑前提239

四、仁政思想之原则：经济原则与道德原则248

五、仁政思想之核心：民贵君轻的民本政治模式259

六、社会分工理论：以君臣关系为例的个案分析267

七、超凡入圣：自我道德修养及理想人格（圣人）塑造277

第八章 孔—易外王思想演进之谱系（上）——子夏的政治思想285

一、子夏生平及其传经285

二、子夏的政治思想体系291

三、子夏对后世的影响及其在儒学史上的地位306

第九章 孔—易外王思想演进之谱系（中）——荀子与儒学政治价值观的重建311

一、分化与融合：荀子政治思想产生之时代背景312

二、突破与超越：天人关系新诠解318

三、化性起伪：人性假设及改造人性之途径323

四、社会有机体的构成与人的需要理论335

五、国家学说：君舟民水论与国家纲维论349

六、先王后王并重论及其思想价值360

七、构建以礼为核心的政治思想体系369

八、理想人格模式与社会理想目标383

第十章 孔—易外王思想演进之谱系（下）——《易传》儒道结合的政治思想393

一、《易传》之成书及学派归属问题考辨393

二、人类社会演进图式与“三材之道”397

三、《易传》与理想人格的塑造400

四、《易传》与主体价值的实现408

主要参考文献413

后记420