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导论1

第一章 谢勒的现象学社会学9

壹、引言9

贰、谢勒所心仪的社会学9

一、谢勒不采实证科学社会学10

二、谢勒心仪现象学社会学11

参、谢勒的现象学社会学19

一、现象学社会学19

二、现象学社会学意涵申述19

第二章 谢勒在「知识」与「认知」二词上所隐括的意涵23

壹、专家们的诠释23

贰、谢勒原文的提示24

一、Wissen（知识）义24

二、Erkenntnis（认知）义29

参、综观Wissen（知识）与Erkenntnis（认知）二词41

一、说法上：圆融与分析的对比（synthesis vs. analysis）41

二、偏重上：活动与内容的对比（act vs. content）42

三、历程上：过站与成果的对比（stages vs. goal）42

四、研究学门上：知识社会学vs.认知理论42

五、关键词上：存有学关系vs.符应42

第三章 谢勒知识社会学的出发点——同情45

壹、引言45

一、《同情本性》与《知识社会学》二书之连贯45

二、《同情本性》一书序言之提示46

三、《同情本性》一书的行文架构49

贰、同情义之正面探讨50

一、从字义说起50

二、同情现象初探50

三、情绪分辨深究56

四、情绪联系深究——依存定律61

参、同情义之反面探讨——对谬论之批判94

一、对生发论之批判95

二、对形上论之批判100

肆、人如何觉知他心？107

一、后笛卡儿论者之瓶颈108

二、谢勒的评论109

伍、结语118

第四章 谢勒知识社会学的背景——文化社会学121

壹、引言——《知识社会学》一书的行文结构121

贰、文化社会学的研究角度122

一、按存有学基础考量123

二、按社会结构考量131

三、按研究进路考量134

参、文化社会学的研究课题137

一、有关理想因素社会学137

二、有关实际因素社会学148

肆、结语150

第五章 谢勒知识社会学的形式问题153

壹、三大公理154

一、第一公理：人意识社会先於意识自己为个体154

二、第二公理：社会表层与里层间蕴含三重配合160

三、第三公理：知识之社会性包括五界域与五先赋予律169

四、综合说明三大公理173

贰、三特殊原则175

一、相对世界观176

二、三主类知识179

三、六项情状183

参、结语185

一、三大公理撮要185

二、三特殊原则撮要185

第六章 谢勒所体认的宗教之知187

壹、个人向度188

一、谢勒《人的永恒面》对宗教义之体会188

二、谢勒《人在宇宙中的地位》对宗教义之补充200

三、从辩证的眼光看谢勒两期的思想发展203

四、从个人向度到社会向度205

贰、社会向度207

一、宗教的演变有其社会演变作背景207

二、宗教思想相应著社会的变迁而有其沿革208

三、教主的被神化有其利与弊211

参、特殊论题——宗教与科学间的张力212

一、宗教不必然与科学冲突212

二、西方历史上宗教与科学的互动历程213

三、宗教与科学之冲突——以伽里略的例子为典型215

肆、综合说明226

第七章 谢勒所体认的哲学之知229

壹、通论哲学229

一、哲学起自惊异230

二、哲学追问本质231

三、哲学寻求万物的总根源232

贰、哲学的个人向度233

一、引言233

二、个人向度——自律234

参、哲学的社会向度246

一、哲学为特选者之学246

二、哲人与社会彼此影响247

三、哲学与政治互动249

肆、附论255

一、哲学与宗教之异同255

二、哲学与科技之异同256

三、东西哲学之对谈257

伍、结语262

第八章 谢勒所体认的科、技之知265

壹、前言265

贰、科学义的初步界定265

一、Scientia之为哲学核心本身266

二、Scientia之退居为哲学的一个部门266

三、Scientia之狭义化而与哲学分家267

参、谢勒现象学剖析下之科学义267

一、科学指以实验法来衡量对象268

二、科学展现宰制心态270

三、科学以快速修正自己来展现效率274

四、藉谢勒的剖析而为科学下定义276

肆、科学之知的社会向度——科学比其他学问更有赖社会因素之合宜277

一、社会上层结构众因素之配合279

二、社会底层结构众因素之配合281

三、上层与底层众因素的配合得宜284

四、西方近代科学兴盛的机缘285

伍、西方科学发达所引致的文化危机294

一、实证科学须配合价值形上学294

二、慎防约化主义295

三、慎防科学被滥用296

陆、结语296

第九章 科学真理之绝对性与相对性——与谢勒恳谈299

壹、引起动机——科学哲学的一套二律背反299

一、科学是唯一绝对客观真理——以培根作代言人300

二、科学之常自我修正表示世间只有相对真理——以孔恩为典型301

三、综述二律背反之吊诡304

贰、与谢勒恳谈科学真理之绝对性与相对性305

一、什么是真理？305

二、真理是绝对的抑或是相对的？312

三、科学之真理是绝对的抑或是相对的？318

四、科学知识的精准是否寓意它就是唯一客观真理？——向培根作回应362

五、科学之常自我修正是否寓意著世间没有绝对真理？——向孔恩作回应366

参、结语369

一、有关科哲二律背反及其代表370

二、谢勒科学真理观撮要370

三、谢勒科学真理观评议373

总结论381

一、综合鸟瞰381

二、谢氏知识社会学的贡献383

三、在谢氏整体系统中为其知识社会学定位385

四、谢氏认知理论的发挥387

五、有关谢氏在知识社会学家中的地位389

参考书目390